Vers une politisation ouvrière : 1848

Thèmes abordés

Vers une politisation ouvrière, 1848, France, monde ouvrier, Loi Le Chapelier

Résumé du document

L'artisanat urbain:
Il a nourri le compagnonnage. Sous ce terme on évoque tous les métiers qualifiés c'est-à-dire tout ce qui est artisanat : charpentier, menuisier, …
Ces artisans sont urbanisés depuis longtemps. Ils sont aussi unis depuis longtemps par de fortes traditions professionnelles.
Ils méprisent le bagne industriel que représente l'industrie.

Extraits

[...] Mais en échange les ouvriers sont aidés par le paternalisme càd que le patron met en place un système d'aides et d'assurances pour aider les conditions de vie quotidiennes. Les patrons construisent de véritables villes. Cela permet aux patrons de contrôler les mœurs des ouvriers. Il y a aussi un salaire régulier Le travail à domicile Dans certains secteurs comme le textile. C'est un travail manuel surtout donné aux femmes. Le salaire est faible. Ce qui caractérise ces ouvriers c'est qu'ils sont éclatés et doivent faire face à la difficulté de se rencontrer. Les ouvriers occasionnels Il y a les paysans. [...]

[...] Cependant le Gouvernement se trouve dépasser par son projet car il ne s'attendait pas à un tel nombre de travailleurs juin : décret sur les ateliers nationaux qui les ferment. Il dit que les moins de 21ans devraient être à l'armée et les provinciaux en Province. Cela entraine des violences, notamment à l'Est de Paris. Plusieurs milliers d'ouvriers sont massacrés, les autres sont envoyés au bagne. En effet du 23 au 26 juin il y a une insurrection ouvrière. C'est une grande déception pour tout le monde. Cependant cette échec va faire entrer le monde ouvrier dans une période assez difficile. [...]

[...] C'est aussi une période de transition entre l'industrie et la législation sociale. A Lille en 1939, il y a assistés sur une population de personnes. On voit bien la misère des conditions de vie dans le monde ouvrier. Il y a de la charité publique en réponse à cette misère. Il y a aussi une forme de solidarité traditionnelle Les formes de solidarité traditionnelle o L'espoir déçu de la Révolution française. Loi Le Chapelier, le 14 juin 1791 qui interdit les corporations et les syndicats. [...]

[...] On revient à un régime républicain en France, mettant ainsi fin à la Monarchie de Juillet. Dès le 25 février, il y a la proclamation du droit au travail. La jeune République s'engage à donner du travail à tous. Cela se traduit par la création des ateliers nationaux. Ils sont lancés par Albert, un ouvrier. Ces ateliers sont situés à Paris. C'est donc bien une République sociale qui voit le jour. Dans ces ateliers, on a rapidement beaucoup d'ouvriers qui s'inscrivent. [...]

[...] Ce règlement a une dimension économique mais aussi morale. Face à ces différentes mises en place, les ouvriers décident de maintenir le Compagnonnage même sous forme illégale. Il a pour but principal de maintenir le contrôle de l'embauche. En parallèle se développent des sociétés de secours mutuel. Il y a des aides financières dont des indemnités en cas de chômage par exemple. C'est une caisse de secours et de solidarité. Ces sociétés vont avoir un grand succès. Elles sont totalement laïques et n'ont pas de rite contrairement au Compagnonnage. [...]