J-J ROUSSEAU, Du contrat social, Livre 1 Chapitre 6

Résumé du document

Plan détaillé de commentaire de l'oeuvre de Rousseau: Du contrat social, Livre 1 Chapitre 6 (2 pages)





Dans cette ?uvre, R. exprime ses idées concernant la société, et plus particulièrement le pouvoir politique fondé sur la souveraineté populaire.

Selon lui, l'homme est à l'origine à l'état de nature, c'est-à-dire qu'il n'entretien aucun rapport avec les autres individus de son espèce.

C'est dans ce contexte qu'est instauré le contrat social, qui répond à la principale question : L'homme peut-il vivre en société en espérant conserver ses libertés ?

Nous verrons donc dans un 1er temps que ce contrat se trouve être à l'origine de la société, puis les conséquences et conflits que cela engendre.







I) L'apparition de la société avec le contrat social

II) Entre intérêt commun et intérêt personnel

Extraits

[...] Droit constitutionnel Commentaire : J-J ROUSSEAU, Du contrat social, Livre 1 Chapitre 6 Dans cette œuvre, R. exprime ses idées concernant la société, et plus particulièrement le pouvoir politique fondé sur la souveraineté populaire. Selon lui, l'homme est à l'origine à l'état de nature, c'est-à-dire qu'il n'entretien aucun rapport avec les autres individus de son espèce. C'est dans ce contexte qu'est instauré le contrat social, qui répond à la principal question : L'homme peut-il vivre en société en espérant conserver ses libertés ? [...]

[...] Ds le mm ouvrage, R. précise deux chapitres plus lion que « l'obéissance à la loi que l'on s'est prescrite est liberté » ; l'homme reste dc bien libre. Apparition de nouvelles libertés : les libertés civiles. L'homme est dc , encore une fois, libre de ses actions et choix. La vraie question est alors : est-il aussi libre qu'auparavant ? Oui mais pas de la mm manière. R. s'attache dc à la théorie de la souveraineté populaire et à la volonté générale. [...]

[...] Double conséquences pouvant être avantageuse comme défavorable : l'homme devient perfectible comme corruptible. C'est la base de la nature humaine. Ds ce cas, seule la confiance des individus permet la mise en place de ce système. B . face à la restitution des libertés : La création de l'état nécessite le sacrifice des libertés individuelles au profit de l'intérêt commun. C'est le principe de la volonté : « n'obéisse pourtant qu'à lui-même » = l'homme a voulu cette société. Il a été libre de l'accepter et mm plus, de la demander. [...]

[...] Le peuple est souverain car il se soumet aux lois qu'il a lui-même souhaité. Cette souveraineté est indivisible. Les hommes se sont unis de leur plein gré pr survivre, il doivent dc savoir se protéger et se défendre. B. Défense et protection par la force commune : Objectif de survie : ils s'aliènent les uns aux autres pr être protégés de la société. Idée fondamentale : céder ttes ses libertés à la collectivité pr retrouver une organisation juste et légitime. La protection des libertés est-elle réellement assurée ? [...]