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Auteur : De Maistre

Figure de l'antirévolutionnaire par excellence, Joseph de Maistre s'oppose aux idées promues par les Lumières et les Révolutionnaires. Pour lui, la Révolution est contrenature et bouleverse l'équilibre naturel. Il prône le retour à une monarchie absolue et n'hésite pas dans ses écrits à critiquer fermement ce qu'il juge comme différentes dérives. Contrairement à un grand nombre de catholiques, il ne s'attaque pas spécialement aux protestants mais vise davantage les gallicans et les jansénistes. Ses idées en inadéquation avec les mouvements de son époque le poussent à migrer. Il passe ainsi un temps en Russie où il poursuit son travail d'écriture et sa critique de ce nouvel ordre qu'il ne cautionne nullement.

Nos documents

Filtrer par :

22 Mars 2007
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Die Freiheit nach Benjamin Constant

Dissertation - 9 pages - Sciences politiques

„Ein Liberaler, der nicht optimistisch ist, ein Skeptiker, der das herrischste und das dogmatischste System hat, ein Mensch ohne religiöses Gefühl, der sein ganzes Leben ein Buch über Religion geschrieben hat, und der sich ihr Ehre zu machen verschrieben hat, ein Mensch mit einer sehr...

24 juil. 2006
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La crise de la représentation

Dissertation - 10 pages - Sciences politiques

« Une assemblée quelconque d'hommes ne peut constituer une nation. Une entreprise de ce genre doit même obtenir une place parmi les actes de folie les plus mémorables » C'est en ces termes que Joseph de Maistre critiquait le régime représentatif que les Lumières entendaient établir et que...

17 juin 2009
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Why Was There a Counterrevolution?or Counterrevolutions?

Dissertation - 2 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

The term counterrevolution has its roots in the middle of the Eighteenth century. If we have to completely understand why there was a counterrevolution, we have to first define this word properly. Unless properly defines, it could cover diverse realities depending on the context and the period...

27 avril 2010
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Rapports entre holisme, structuralisme et fonctionnalisme

Dissertation - 6 pages - Sociologie & sciences sociales

La sociologie est une science formée d'un ensemble hétéroclite de paradigmes. Cela n'en fait pas pour autant une discipline au caractère cumulatif : elle est en constante mutation (les conflits permettant le changement), elle est vouée à rester jeune et dynamique. A son origine, un...

02 févr. 2011
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Y a-t-il de bonnes guerres ?

Dissertation - 9 pages - Philosophie

Dans ses Considérations sur la France, Joseph de Maistre affirmait en 1796 que la guerre est "l'état habituel du genre humain", et qu'elle pourrait en devenir un paradigme historique : "si l'on avait des tables de massacres comme on a des tables météorologiques, qui sait si...

25 Nov. 2011
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Ernest Renan, Préface à la "Vie de Jésus" (1863)

Fiche de lecture - 7 pages - Littérature

L'OUVRAGE La Vie de Jésus d'Ernest Renan s'inscrit dans un contexte historique et religieux qui mérite d'être expliqué : il s'agit de l'atmosphère du Second Empire, où l'Eglise jouait un rôle officiel, où les cardinaux étaient de droit sénateurs et où les évêques...

19 Nov. 2012
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Quelle interprétation de la Charte constitutionnelle du 4 juin 1814 ?

Cours - 3 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

[...] Les ultras ou ultra-royalistes. Fortement imprégnés de traditionalisme, plus royalistes que Louis XVIII dont ils se méfient (« vive le roi quand même ! »), ils n'acceptent pas la Charte. Ils sont soutenus par son frère, le comte d'Artois et futur Charles X. Ils pensaient représenter...

01 avril 2006
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Commentaire de la justice de village de Loyseau

Dissertation - 3 pages - Histoire moderne : Renaissance à XIXe

« La souveraineté est la forme qui donne l'être à l'Etat ». Charles Loyseau en affirmant que la souveraineté doit être écartée de toute subordination et de toute concurrence se place dans la tradition du XVII siècle qui décrit une monarchie altérée, séquelles de la féodalité. Le...

17 Oct. 2011
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Cours d'histoire des idées politiques

Cours - 50 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

Comment définir les concepts qui de façon concurrentiel ou complémentaire structuraient transversalement cette discipline ? Il s'agit des mots : HISTOIRE, IDEES POLITIQUES, DOCTRINE POLITIQUE, IDEOLOGIE POLITIQUE, PHILOSOPHIE POLITIQUE, PENSEE POLITIQUE, THEORIE POLITIQUE, ANTHROPLOGIE POLITIQUE....

12 juin 2012
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Histoire des faits politiques après 1789

Cours - 42 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

C'est devenu un principe fondamental de la Révolution française, avec la DDHC. Le reproche adressé à l'absolutisme c'est l'unité du pouvoir politique et les réformateurs des Lumières essaient d'opposer à cette distinction la séparation des pouvoirs. John Locke est le 1er à en parler. Les Lumières...

10 juil. 2014
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L'émergence des grandes traditions politiques: 1818 - 1849

Dissertation - 11 pages - Économie générale

René Raymond présente dans son ouvrage « Les droites en France » la naissance des trois droites qui ont jalonné le XIXème siècle et qui se perpétuent encore aujourd'hui. La droite bonapartiste : Il s'agit d'un courant d'idées sacralisant l'homme fort faisant appel au peuple sans intermédiaire ;...

16 juil. 2014
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La défense de la tradition, une réaction au libéralisme

Cours - 9 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

Deux courants de pensée ont entendu défendre la tradition issue de l'Ancien Régime. Le premier s'est développé contre la Révolution au moment où elle s'est produite, le second, né au XIXe siècle, sous la plume d'Auguste Comte pour dépasser l'individualisme. Dès le commencement de la Révolution...

15 mai 2007
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La Contre-Révolution

Dissertation - 17 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

La construction révolutionnaire affronte des résistances nombreuses dont les auteurs sont facilement amalgamés par le discours de propagande sous le vocable de « contre-révolutionnaires ». Le vocable englobe une kyrielle d'oppositions conjoncturelles et diffuses à l'événement : souvent fondées...

20 avril 2015
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Baudelaire moraliste ? (Les Fleurs du Mal)

Commentaire de texte - 17 pages - Littérature

Traiter du rapport de Baudelaire à la morale est une entreprise intellectuellement glissante pour au moins quatre raisons majeures: 1. Il est toujours difficile d'associer art et morale, nous serons amenés à y revenir. 2. Baudelaire a d'abord été condamné en 1857 pour « offense à la moralité...

28 Oct. 2012
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Les conservatismes : traditionalismes et nationalismes

Cours - 5 pages - Sciences politiques

Le passé pèse sur le présent : usage important et sélectif de l'Histoire (inverse du libé qui veut construire le politique dans le présent). Méfiance vis-à-vis de la modernité politique introduite par le libéralisme. Aujourd'hui toujours d'actualité malgré les apparences : masquées ; héritage...

09 févr. 2006
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Histoire des idées politiques de 1789 à nos jours

Cours - 57 pages - Histoire contemporaine : XIXe, XXe et XXIe

Ce document est un cours de niveau maîtrise de droit, il comporte 57 pages tout au long desquelles sont récapitulées et détaillées les grandes idéologies politiques de 1789 à nos jours. Des idées révolutionnaires au fascisme en passant par le socialisme et le libéralisme, toutes les pensées...

06 Sept. 2007
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Histoire des idées politiques (1789-2004)

Cours - 57 pages - Sciences politiques

Cours retraçant l'histoire des idées politiques, en définissant les concepts fondamentaux à cette matière, tels que nationalisme, l'utopie, le socialisme...

10 mai 2013
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Le Roman de la Rose, vers 46-2074 - Guillaume de Lorris : fiche de vocabulaire

Fiche - 189 pages - Littérature

ACOINTABLE ÉTYMOLOGIE Adjectif. Vient du latin populaire *accognitum, lui-même issu de accognoscere « reconnaître ». SENS EN ANCIEN FRANÇAIS 1° Familier, ami 2° Amant 3° Acointe : « il plaît, il convient », donc en adjectif « plaisant ». SENS DANS LE TEXTE [1243] Acointables et biaus parliers....

20 juin 2008
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Socio-Histoire des traditionalismes

Cours - 47 pages - Sociologie & sciences sociales

Socio-Histoire des traditionalismes

02 déc. 2011
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Histoire des idées politiques: de la fin du XVII au XIXème siècle

Cours - 92 pages - Sciences politiques

L'antiquité grecque est à l'origine d'une réflexion sur la condition de l'Homme en société. Pourquoi l'homme vit il en société? C'est une réflexion sur le pouvoir qui va émerger. Cette pensée politique grecque se construit dans le cadre d'une Cité État. Ce mot «...

14 Mars 2013
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Histoire des idées de la pensée politique après 1789

Cours - 58 pages - Sciences politiques

1789 constitue un événement majeur dans l'histoire française. L'histoire de la pensée politique ne débute pas avec 1789. Pour ce qui est de l'occident, on peut cibler voire dater les grandes cultures qui ont façonné ce qu'est l'occident aujourd'hui. L'occident est...

16 Sept. 2014
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Les contradictions de la modernité

Fiche - 3 pages - Sciences politiques

Si on admet que dès l'instant où il a été voté par une assemblée légitime, qu'est-ce qui interdit à l'impôt de redistribuer les richesses ? Il y a donc eu des interprétations socialistes de Locke. Le libéralisme suppose l'émancipation de l'individu vis-à-vis des institutions, des ordres, des...

11 déc. 2005
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"Le Pédant joué" de Cyrano de Bergerac: enjeux "dramadynamiques" au coeur de la prose

Mémoire - 83 pages - Littérature

Pour tenter de pénétrer plus avant dans le mystère de la conception du Pédant joué et de comprendre les enjeux du conflit véritable qui fait vibrer sa prose, nous avons commencé par en étudier les identités langagières les plus remarquables en fonction d'une distinction équivalente à celle de...

21 mai 2009
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Edmund Burke. Critiques et comparaison avec d'autres auteurs

Dissertation - 4 pages - Philosophie

Burke naît à Dublin en 1729 d'une mère catholique et d'un père anglican. Il mourra en Angleterre en 1797. C'était un homme politique et philosophe irlandais qui a longtemps été député à la chambre des communes britannique, en tant que membre du parti Whig (libéral). Malgré son appartenance au...

03 févr. 2025

Jeu de la Feuillée - Adam de la Halle (1276) - Dans quelle mesure le fil directeur qu'est le projet d'Adam se fait-il satire de toute une société ?

Commentaire de texte - 5 pages - Littérature

La taverne est un lieu crucial du théâtre profane au XIIIe siècle, auquel appartient notre auteur Adam de la Halle. Cet endroit est propice au burlesque et, dans l'extrait étudié du vers 1012 à la fin du Jeu de la Feuillée, il est propice à la réunion de toutes les instances de la société...

16 Janv. 2007
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L'écriture d'invention au baccalauréat

Fiche - 29 pages - Littérature

L'écriture d'invention « teste l'aptitude du candidat à lire et comprendre un texte, à en saisir les enjeux, à percevoir les caractères singuliers de son écriture. Elle permet [...] de mettre en oeuvre d'autres formes d'écriture que celle de la dissertation ou du commentaire....

31 Oct. 2007
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Abbé de Vertot, Histoire des chevaliers hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem

Ebook - 260 pages - Littérature

Résumé de l'Ebook:

05 Janv. 2008
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Benjamin Constant, De la force du gouvernement actuel de la France et de la nécessité de s'y rallier (1796)

Fiche de lecture - 5 pages - Sciences politiques

Benjamin Constant commence son ouvrage avec l'affirmation que le moment où il écrit (1796) est un moment clé de la Révolution. D'emblée il affirme l'existence de deux camps : « l'ordre et la liberté sont d'un côté, l'anarchie et le despotisme, de l'autre. » Il accuse tout d'abord les hommes qui...

15 mai 2012
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L'histoire de la pensée politique après 1789

Cours - 30 pages - Sciences politiques

3 termes: - histoire - pensée - politique Ces 3 termes, mis côte à côte, montrent qu'il y a plusieurs façons d'envisager ce cours. La 1ère façon est la démarche qui est propre aux historiens. L'idée, pour les historiens, c'est qu'on va étudier l'histoire des idées, des...

18 Oct. 2009
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Dans quelle mesure l'évolution des droits de l'homme a-t-elle entraîné l'évolution de ses critiques ?

Dissertation - 6 pages - Philosophie politique

Les droits de l'homme sont un ensemble de droits fondamentaux que possède tout être humain peu importe ses origines, sa nationalité, son sexe ou encore sa religion. Ces droits s'appliquent donc à tous, ils sont universels et ont une valeur supérieure aux lois nationales. Mais ces droits...